台北『中正紀念堂』的蔣雕像應否移除,最近又有爭論。其實不僅蔣雕像,連孫中山的所謂國父像都應拿掉,兩個紀念館都應改做它用。我曾就此寫過專文;但多年過去了,此問題仍沒解決,可見台灣轉型正義的路多長啊!
曹長青:台北「國父紀念堂」的荒唐
幾次去台灣,都因忙於參加會議和各種活動,而難得有時間參觀遊覽。上次去台灣,離開前終於有一天空檔,按朋友的建議去參觀了「國父紀念館」,即孫中山的紀念堂。
剛走到座落在台北市區的「國立國父紀念館」附近,就有一種該館氣勢很大的感覺,因為我曾參觀過台北的「二二八紀念館」,兩相比較,真是大相徑庭﹕二二八紀念館座落在台北一個小公園裡,只有一棟房子而已;而孫中山的紀念堂,則內有大廳、大會堂,幾層樓的多種展室,外有寬廣的庭院,西部廣場,還有「中山碑林」,其陣勢和規格,超過了天安門廣場上的毛澤東紀念堂。
不久前,因去華盛頓參加一個會議,順便又再次去參觀當地的林肯和傑佛遜兩座紀念堂。和台北的「孫中山紀念堂」比較,也令人感觸。美國人對解放了黑奴、統一了美國的林肯總統,對《獨立宣言》的作者傑佛遜等如此偉大的先賢和國家奠基者,也只是建造了只有一個大廳、只放一座雕像的簡單紀念堂而已,近年傑佛遜紀念堂增加了一層地下的圖文生平介紹。
進入「國父紀念館」裡面,更令人驚訝,那裡正舉行的幾個展覽,除了書法作品之外,幾乎都是中共的統戰宣傳,其中兩個是中共南京市政府等官方機構提供的「中華民國建築展」和「中山靈展」,實際上圖片都是關於蔣介石國民政府時期在南京的那些「總統府」、「外交部」、「財政部」等機構所在樓房而已。中共不承認中華民國,在國際上千方百計地打壓台灣,即使連一瓶印有「中華民國」字樣的辣椒醬也不被允許進口到中國,但他們卻把宣揚「中華民國」的圖片送到台北來展出,其統戰台灣的意圖一目了然。不知是「國立國父紀念館」的負責人糊塗,還是有意借中共之手,給台灣人洗腦,讓他們繼續相信「中華民國的首都在南京」,中華民國的領土仍囊括中國大陸和外蒙古,延續蔣介石時代灌輸的那個神話。
正在館裡參觀時,突然傳來一聲巨響,好像又發生了九二一大地震。循聲找去,原來正門大廳孫中山雕像旁,手持步槍的士兵正換崗,四個軍人用槍托狠狠地擊地,在整個展廳發出回響,震耳欲聾。換完崗後,兩個士兵站在孫中山的雕像兩側,紋絲不動,還有一個軍官去擺正他們的領帶、軍服,甚至測量士兵兩腳之間的距離,然後「調整」他倆達到「分毫不差」。這些動作簡直像肥皂劇中的情節讓人忍俊不禁。
我問那個軍官,這些站崗的是真軍人,還是館裡警衛人員?他回答說,他們是真的士兵,來自台灣空軍,總共有幾十人,每小時換一次崗,每天八班輪換。而培養到如此紋絲不動的「站功」,需培訓一年以上。
當時聽到他的介紹,相當感慨,台灣不是有人反對軍購,說花費太大嗎,那麼為什麼讓這麼多真正的士兵不去國防前線,卻去「保護」一座石頭(雕像)!在華盛頓,無論是林肯還是傑佛遜紀念堂,裡面沒有一兵一卒,因為人家美國人沒有愚蠢到用大活人去「守衛」石頭。當然台灣的士兵也還幸運,畢竟他們沒活在秦始皇的兵馬俑時代,現在他們只是每天「陪葬」一小時。
我曾向勇於為台灣發聲的民進黨立委林重謨先生建議,應該在立法院提案,撤銷這種活人為石頭站崗的荒唐制度,不僅節省軍費開支,也解放那些可憐的士兵;如果連宋們的泛藍立委不通過,那就讓連戰、宋楚瑜他們倆到那裡站一天崗,體驗一下像蠟像般站立是什麼滋味。
在紀念館的裡面,還看到另外的荒唐﹕有一面牆掛著孫中山的「建國大綱」,實際就是闡述三民主義。且不說三民主義中,兩個內容(民族民生)都是強調大政府,而不是個人權利,對「軍政,訓政,憲政」都沒有清晰、明確的定義,因而為後來蔣介石獨裁提供了可能,而在牆下的玻璃櫥窗中,擺著同樣內容的兩幅手跡的結尾都標明,不僅這個大綱是個急就篇,而且一個是給「科兒玩索」(即給兒子孫科),一個是給「賢妻玩索」(給宋慶齡),是寫給妻兒們的「玩索之物」。
在美國,制定《獨立宣言》這樣的建國大綱時,是由美國最早13個州成立的國會指定包括傑佛遜、富蘭克林、亞當斯等精英的委員會來起草,由傑佛遜執筆寫出,再經過富蘭克林和亞當斯的修改,最後經國會討論通過,才正式成為美國的建國指導文件。而中國人真是悲哀,孫中山自己一個人想出來,寫給兒子、妻子「玩索」的東西,竟成為中國人建國的指導文件,還至今掛在台北的「紀念館」大廳。而孫中山當時建立的中華民國,下轄35省,還不包括台灣。可他在台灣又成了「國父」,天底下就有這樣滑稽的事情。
台灣正處於轉型期,什麼時候改換了「國父紀念館」的內容,才可能標誌台灣人真的當家作主﹕確立自己真正的國父,認識自己真實的歷史,擁抱一個屬於自己的未來。
——原載台灣《壹號人物》月刊2004年11月號
詳見『曹長青網站』台灣專題:https://caochangqing.com/gb/index.php?Content=6
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國父 紀念館 洗 頭 在 「走~我們一起去吃」 Facebook 的精選貼文
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國父 紀念館 洗 頭 在 日日·甜甜 Facebook 的最佳貼文
#隔著口罩妳的親親
#依舊給我滿滿勇氣
這是上個禮拜某個半夜,自我整理時混亂記下的文字日記,相信每個人跳脫到「父母」這角色時,心中糾結永遠無法戰勝理智,單純只想分享,然後育兒路上共勉:)
甜甜圈1歲7個月又7天。
今天我很煩躁。
一早起來就是忙妳所有的事,就連妳大便也選在我最忙的時間,我覺得自己該陪她好好玩,但卻不知道為什麼一直無法靜下心來只專注於她。
我想做、也不得不做的事太多了,生活、家計、工作、育兒,以及沒有名字的瑣事都可以隨時把我逼瘋。
而妳而言,所做的每件事可能是探索或是學習,
對我而言都是麻煩!
把家裡弄得一團亂!
把東西食物到處放!
我的腦告訴我,
這是她的成長必經,但我的身體卻無法控制本能的一直收拾也一直對她生悶氣⋯⋯
打翻麥片餅乾!
灑滿整地的水!
弄破洗衣球搞得一團亂!
再爬著娃娃車上窗台,不是搞破壞就是挑戰高難度危險動作!
我有該做的家事與工作欸!
妳就非得逼我要把全心注意力放妳身上嗎?
也許她根本沒這麼想,
但我的當下不自主偏往心裡去。
搞到筋疲力盡才發現肚子餓,想做點東西來吃,卻又被她把整塊豆腐弄破,灑滿豆腐水與碎片。
我再也再也忍不住⋯⋯
整個上午理智斷線數次,也只是按耐自己性子,笑笑的跟她說我要生氣了。
甚至氣到第一次打她屁股,即使我知道沒有用,但就是沒個發洩出口。
看著被打完屁股還以為我在跟她玩對著我笑的甜甜,我只能對自己嘆氣。
我不知道自己這陣子身心靈很滿很滿很累很累到底是為什麼,但卻深怕自己一個不小心情緒失控而造成她一生陰影,因此更在壓力中無限循環。
就在豆腐被打破那瞬間,
我再也無法接回那理智,
氣得將整袋杏鮑菇丟遠,
連要擦地的力氣都沒有,
抹布也被我氣得扔到一旁,
嘴裏還直說:
もう、ママを辞める!
(再也不當媽媽了!)
甜傻眼呆掉看著我,
三秒後一臉恐懼大哭。
知道她被我突如其來的反應嚇到,但我再也管不了那麼多。
好無力好崩潰好委屈甚至好疲憊。
我到底該怎麼辦?
問題到底在哪?
看著甜大哭,我哭得比她更大聲。
之後不管她怎麼靠過來,
我只是用盡全力將心裡那塊委屈哭完。
她冷靜下來了,
默默走去撿起那包杏鮑菇與抹布,走過來我身邊拿給我。
此刻,
我覺得被一歲半的女兒深深愛著卻充滿歉意。
謝謝妳包容我的示弱,
媽媽只是暫時在自己的世界裡迷路了。
妳依舊用著妳的速度在成長,就在今晚妳睡著後,我看著妳一路長大的影片。
妳無私的將自己生命赤裸在我眼前,
而我卻得透過鏡頭才看得見。
謝謝妳永遠不吝嗇給我練習當媽媽的機會。
居家防疫了快兩個月,難得外出透氣一下。
今晚散步時,我抱著妳站在國父紀念館背後有著101,妳突如其來將雙手環繞在我的脖子,並給了我深深的吻。
雖然不知道這招妳從哪裡學的?
但那不重要,
重點是就算隔著口罩,我都能感受到自己深深被你給需要著。
說過要成為能映出最真實的妳的明鏡,卻是妳用自身存在在為我拍掉上頭塵埃。
我愛妳,
原來真的是躲在日常中每個隙縫裡。
——————
——————
其實自己一直都很享受母女生活,但不管再怎麼喜歡吃的東西還是會有想換口味的一天,而透過自我整理以及跟朋友談過後,其實真的就是自己的心態。
當然24小時隻身育兒及養家,體力達到極限也有很大的關係。
我一直活在「不允許自己沒有生產力」、「不能原諒沒做事的自己」,各種嚴格到很難善待自己的框架中。
也許是過往造就,但不再應該去追究譴責,而是試著放寬自己,因為有女兒這全新生命在為我帶領。
跟大家分享這篇的現在,其實我已經不再糾結,也練習用各種方式讓自己好過一點(嗯⋯⋯像是挑戰一個禮拜都不收拾家裡😆)
因為朋友提到,也許有很多父母在育兒與自己的平衡裡常常迷路(跟我一樣)。
說不定分享出來,大家會更有勇氣也更能善解每一個面向的自己與更專注於兒女想表達的心意。
所以我打出來,雖然字多有點囉嗦。
但育兒路上有好多人幫著我,希望自己也能為一小盞燈,讓我們育兒路上不灰暗❤️
也歡迎大家留言跟我分享🥰
#來Ig找我跟甜甜吧
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國父 紀念館 洗 頭 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
《逃犯條例》修訂,影響的不只是七百萬香港人的安危,外國人,一樣可以被送中。英國和加拿大外交部發表聯合聲明;美國政府反應強烈,隨時終止香港法。六四的維園燭光,三十年來風雨不改,年年燭光如海,八九年中共屠殺自己人民的事實不會被忘記。《逃犯條例》修訂後,這個三十年的活動,是否已成非法?明年六四的燭光,是否只能在心中燃亮?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #逃犯條例 #維園六四 #八九民運 #中共政權 #血洗天安門
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Wong Wai Man 2019年6月4日 星期二下午5:00
《逃犯條例》修訂,影響的已經不只是七百萬香港人的安危,據湯家驊從北京帶來的權威消息:
外國人,在國外針對中國國家或公民犯罪,而身在香港的,一樣可以被送中。
各國外交部都表示關注憂慮,英國和加拿大外交部更罕有發表聯合聲明;美國更不在話下,條例在中美貿易戰背景下倉促出籠,要報復孟晚舟在加被扣之辱,對付在香港的美國人。美國政府反應強烈,隨時終止香港法……
香港一片風雲氣,這種氛圍下,六四的維園燭光,踏進了第三十年。
三十年來風雨不改,年年六四,維園的燭光如海。去的人,只堅持一個信念,告訴中共政權,八九年他們用軍隊屠殺自己人民的事實,我們不會忘記。
中共最討厭香港的群眾活動,就是年年的維園六四燭光。《逃犯條例》修訂後,這個三十年的活動,是否已成非法?
明年六四的燭光,是否只能在心中燃亮?
用《周易》先天數,六四取卦為第三卦水雷屯卦。
上卦坎為水,為險;下卦震為雷,為動。卦象為動乎險中。
這個卦,在《周易》卦序,是繼乾坤開天闢地之後的第三卦,生命的源起。
屯,是初生生命的象徵。
乾坤之後,就是屯。
生命蠢蠢欲動,但種種災難隨之而至。這便是人生的萬事起頭難。
《序卦傳》說:
有天地,然後萬物生焉。
盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。
屯者,盈也,屯者,物之始生也。
《序卦傳》說,有了天地這個大舞台,萬物才能開始生長。
生命一旦開始,就會自己找尋出路。不管遭遇什麼挫折,生命很難遏止。由此,生命就會由簡而繁,愈演愈多,不管淘汰多少物種,強大生命力總有出路。
《雜卦傳》說:
屯見而不失其居,蒙雜而著。
屯現,小草在地底時看不到,當拚命努力出頭,由地下鑽出地面,現的時候,干擾會隨之而至。因此,現,很容易失其居。
居,是所,固守的線和理念。
能現,而不失自己所守,就是屯卦的智慧。永遠保持少年清新單純的理想,不被世俗所污染。
三十年前,天安門廣場的學生,追求什麼,竟然給自己國家的軍隊,屠殺輾斃?倖存生還者,千里逃亡得靠香港人的「黃雀行動」流落天涯?
他們追求的,也就是二千五百年來,中華民族知識份子,一代一代,前仆後繼,政治追求的總目標:
大道之行也,天下為公。
選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。
使老有所終,壯有所用,幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出於身也,不必為己。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
用中文思想和寫作的人,人人都識背這篇孔子的《禮運大同篇》,孫中山十次革命,推翻滿清,建立民國,他手寫的《禮運大同篇》,亦即他革命的基本精神,現掛在台北的「國父紀念館」內。紐約聯合國總部碑文,亦刻上這篇中華民族的政治理想。「大同」,他們譯成「最大的和諧」!受英語教育的知識份子,對這也不陌生。
大道,指的就是天下為公。
不是一家一姓,不是一黨專政。政治的最高目標,是大同。往後那些明主,三代之英,說的是小康。
大道之行,就是任何有志從政人士的追求總目標。
今晚,維園的燭光,悼念三十年前天安門廣場的死者,也追慕理想中的大同政治。
2019年6月4日星期二下午5:00
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